儒家 · 孟子
然る後に、憂患に生き、安樂に死することを知る
出典:『孟子』告子下
原文
然後知生於憂患，而死於安樂也。
訓読
然る後に、憂患に生き、安樂に死することを知る。
現代語訳
そこで初めて、人は苦難や憂いの中でこそ生き延び、安逸に浸ることでかえって滅びるのだと分かる。孟子はこの言葉の前に、舜や傅説など逆境から身を起こした人物を列挙し、天が大任を授けようとする者には、まずその心身を苦しめ試すのだと述べた。個人の成長のみならず、国家の存亡にも通じる警句として結ばれている。
中文釋義
孟子历数舜、傅说、胶鬲、管仲诸人,皆先受困厄,而后成大器,遂悟出忧患乃磨砺之炉,安乐乃销蚀之毒。人无忧患,则志气松懈,才具不显;国无忧患,则上下苟安,外侮不备。故此语非为忧患张目,乃是警醒世人:顺境足以消人之志,唯有常怀警惕、不惮劳苦者,方能长保生机。
English
"Only then do we know that one is kept alive by hardship and brought to ruin by ease and comfort." Coming after Mencius's list of great figures forged by adversity, this line reframes hardship not as misfortune but as the very condition that keeps a person — or a state — alert, capable, and alive; comfort, left unchecked, quietly does the opposite.
今日への一語
物事が順調に進んでいる時ほど、気を緩めてよい理由にはならない。むしろ小さな困難や緊張感を適度に手放さずにいることが、長い目で見れば力を保つ支えになる。楽な状態に慣れきってしまう前に、少し立ち止まって足元を確かめたい。
今日一语
顺境从不曾主动磨练一个人,它只是悄悄让人放松警觉,久了便不自知。孟子历数受困而后成器者,并非在赞美苦难本身,而是提醒:安逸若无节制,消磨的正是那份使人保持清醒的紧张感,直到某天力气不复当年。日子过得顺当时,更该留一分警惕给自己,莫让长久的松弛,悄悄蚕食了原本的分寸与力气。
A Word for Today
Ease does not sharpen anyone; it only lowers the guard. Mencius's list of figures forged by hardship is not really praise for suffering itself, but a warning that unchecked comfort quietly erodes the alertness that keeps a person capable. When things are going smoothly is exactly when it helps to keep a small, deliberate tension in reserve, rather than letting things go fully slack.