老子道徳経　第13章

厭恥

えんち

原文

寵辱若驚、貴大患若身。何謂寵辱若驚。寵爲下、得之若驚、失之若驚、是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身。吾所以有大患者、爲吾有身。及吾無身、吾有何患。故貴以身爲天下、若可寄天下。愛以身爲天下、若可託天下。

書き下し文

寵辱は驚くが若く、大患を貴ぶこと身の若し。何をか寵辱驚くが若しと謂ふ。寵は下と爲す、之を得るも驚くが若く、之を失ふも驚くが若し、是を寵辱驚くが若しと謂ふ。何をか大患を貴ぶこと身の若しと謂ふ。吾に大患有る所以の者は、吾に身有るが爲なり。吾に身無きに及びては、吾に何の患か有らん。故に身を以て天下を爲むるを貴べば、若ち天下を寄すべし。身を以て天下を爲むるを愛せば、若ち天下を託すべし。

現代語訳

寵愛を受けることも辱めを受けることも、ともに驚くべきことである。大きな災いを、自分自身の身体のように大切なものとして扱う。「寵辱共に驚くが若し」とはどういうことか。寵愛は本来低いものであって、それを得ても驚き、それを失っても驚く、これを寵辱驚くが若しという。「大患を貴ぶこと身の若し」とはどういうことか。私に大きな災いがある理由は、私に身体(我執)があるからである。もし私に身体がなければ、どんな災いがあろうか。ゆえに、自分の身を大切にするように天下を治めることを貴ぶ者になら、天下を寄せることができ、自分の身を愛するように天下を治めることを慈しむ者になら、天下を託すことができる。

中文釋義

得到宠爱和受到屈辱,都会让人心惊不安,这是因为人们把"宠辱"看得和自己的身体一样重要,患得患失。之所以宠辱都令人惊,是因为宠爱本是卑下之事,得到它会因担心失去而惊,失去它也会因落差而惊。之所以说重视大患如同重视己身,是因为一切祸患的根源正在于"有身"、有我执;倘若没有这个执着于自我得失的身,又哪里还有什么祸患可言?所以,能够以爱惜自身那样谨慎对待天下、不贪恋权位的人,才可以把天下托付给他。

中文釋義

得到寵愛和受到屈辱,都會讓人心驚不安,這是因為人們把"寵辱"看得和自己的身體一樣重要,患得患失。之所以寵辱都令人驚,是因為寵愛本是卑下之事,得到它會因擔心失去而驚,失去它也會因落差而驚。之所以說重視大患如同重視己身,是因為一切禍患的根源正在於"有身"、有我執;倘若沒有這個執著於自我得失的身,又哪裡還有什麼禍患可言?所以,能夠以愛惜自身那樣謹慎對待天下、不貪戀權位的人,才可以把天下託付給他。

English

Favor and disgrace alike bring alarm; great misfortune is prized as one's own body. Why does favor and disgrace bring alarm? Because favor is a lowly thing — gaining it alarms us, losing it alarms us. Why is great misfortune like one's own body? Because the root of misfortune is having a "self" to lose; without that self-attachment, what misfortune could there be? Therefore, one who values the world as he values his own body may be entrusted with the world; one who cares for the world as he cares for himself may be given the world to govern.

今日への一語

褒められても叱られても、心がざわつくのは、それを自分の値打ちと結びつけて捉えているからかもしれない。評価に振り回される根っこには、「自分」への強いこだわりがある。少し身を軽くして、結果への執着を緩めるだけで、驚きも動揺も静かになっていく。

今日一语

被夸奖或被责备,心里都跟着起伏,多半是因为把这些事和自己的价值绑在了一起。越是在意评价,越容易被评价牵着走,根源其实在于对自身得失抓得太紧。升职加薪时的得意、批评指责时的委屈,说到底都是同一种在意。把这份执着放松一点,不必事事都关乎输赢,得失当前,心也就不必总是一惊一乍。

今日一語

被誇獎或被責備,心裡都跟著起伏,多半是因為把這些事和自己的價值綁在了一起。越是在意評價,越容易被評價牽著走,根源其實在於對自身得失抓得太緊。升職加薪時的得意、批評指責時的委屈,說到底都是同一種在意。把這份執著放鬆一點,不必事事都關乎輸贏,得失當前,心也就不必總是一驚一乍。

A Word for Today

Being praised or being blamed both tend to unsettle the heart, mostly because one's worth has been tied to the outcome. The more one cares about the verdict, the more it ends up in control. The root of it is gripping too tightly to the idea of "myself." Loosening that grip a little, refusing to let everything hinge on winning or losing, keeps the heart from lurching at every gain or loss.