老子道徳経 第49章
任德
にんとく
原文
聖人無常心、以百姓心爲心。善者吾善之、不善者吾亦善之、德善。信者吾信之、不信者吾亦信之、德信。聖人在天下、歙歙焉、爲天下渾其心。百姓皆注其耳目、聖人皆孩之。
書き下し文
聖人は常心無く、百姓の心を以て心と爲す。善なる者は吾れ之を善しとし、不善なる者も吾れ亦た之を善しとす、德は善なり。信なる者は吾れ之を信じ、不信なる者も吾れ亦た之を信ず、德は信なり。聖人の天下に在るや、歙歙焉として、天下の爲に其の心を渾にす。百姓皆な其の耳目を注ぐ、聖人皆な之を孩とす。
現代語訳
聖人には固定した自分の心というものがなく、民の心をそのまま自分の心とする。善い人には善をもって応じ、善くない人にもまた善をもって応じる。それが徳としての善である。誠実な人は信じ、誠実でない人もまた信じる。それが徳としての信である。聖人が天下にあるときは、我を張らず心を収め、天下のために自分の心を一つに溶け込ませていく。人々はみな目や耳を働かせて聖人を見つめるが、聖人はその一人ひとりを、無心な赤子のように包み込むのである。
中文釋義
圣人没有一成不变的私心,而是把百姓的心当作自己的心。对善良的人,以善相待;对不善良的人,也以善相待,这才是德性上真正的善——不是分别对待,而是以善化人。对诚信的人,以诚信相待;对不诚信的人,也以诚信相待,这才是德性上真正的信。圣人处于天下,收敛自己的成见,让心与天下浑然一体。百姓都在用耳目分辨、审视,圣人却像对待婴孩一样,包容每一个人的分别心。
English
The sage has no fixed heart of his own but takes the hearts of the people as his own. To the good he responds with goodness; to the not-good he also responds with goodness — this is the virtue of goodness. To the trustworthy he responds with trust; to the untrustworthy he also responds with trust — this is the virtue of trust. Living among the people, the sage sets aside his own judgments and blends his heart with theirs. While everyone else watches and measures with eyes and ears, the sage simply holds them all, gently, as one holds a child.
今日への一語
相手が良くしてくれたら良くする、裏切られたら心を閉ざす——それが普通の反応である。しかし本当の徳は、相手の出方を条件にしない。誰に対しても変わらず開かれた心でいることは、弱さではなく、深い落ち着きの表れである。人を分け隔てなく包み込む眼差しは、結局のところ、自分自身を最も自由にしてくれる。
今日一语
待人接物,很容易看人下菜:对我好的,我便好;对我冷的,我便冷,心随境转。老子说,圣人无常心,以百姓心为心,善者吾善之,不善者吾亦善之,这才是德性上真正的善。今日若遇人待我不周,不必立刻收回善意、以牙还牙。心不因人而设限,反倒最难被外境左右,也最能安顿自己的分寸。
A Word for Today
It is natural to match warmth with warmth and coldness with coldness, letting the heart shift according to how others treat it. But there is a steadier way of being: responding with the same goodness regardless of what is returned in kind. If someone today falls short of kindness, there's no real need to withdraw kindness in reply. A heart that isn't conditional on others' behavior is harder to unsettle, and, in the end, far easier to live inside of.