老子道徳経 第50章
貴生
きせい
原文
出生入死。生之徒十有三、死之徒十有三。人之生、動之死地、亦十有三。夫何故。以其生生之厚。蓋聞善攝生者、陸行不遇兕虎、入軍不被甲兵。兕無所投其角、虎無所措其爪、兵無所容其刃。夫何故。以其無死地。
書き下し文
生に出でて死に入る。生の徒は十に三有り、死の徒は十に三有り。人の生、動きて死地に之くも、亦た十に三有り。夫れ何の故ぞ。其の生を生とすること厚きを以てなり。蓋し聞く、善く生を攝る者は、陸行して兕虎に遇はず、軍に入りて甲兵を被らずと。兕は其の角を投ずる所無く、虎は其の爪を措く所無く、兵は其の刃を容るる所無し。夫れ何の故ぞ。其の死地無きを以てなり。
現代語訳
人は生まれ出て、やがて死へと入っていく。長生きする者は十人のうち三人ほど、若くして死ぬ者もまた十人のうち三人ほどいる。生きていながら、自ら死地へと動いていく者も、同じく十人のうち三人ほどいる。それはなぜか。生を養おうとするあまり、かえって過剰に生に執着するからである。聞くところによれば、うまく生を養う者は、陸を歩いても犀や虎に出会わず、戦場に入っても甲冑や武器に傷つけられないという。犀はその角を突き立てる隙がなく、虎はその爪をかける隙がなく、兵はその刃を受け入れる隙がない。それはなぜか。その者には、死の入り込む余地がないからである。
中文釋義
人从出生走向死亡。长寿善终的,大约占十分之三;短命夭折的,也大约占十分之三;本来能活,却自己走向死路的,同样占十分之三。这是为什么呢?因为对生命的执着与滋养过了头,反而伤害了生命本身。据说,真正懂得养生之道的人,在山野行走不会遇到犀牛猛虎,进入军阵也不会被兵刃所伤——犀牛无处施展它的角,老虎无处施展它的爪,兵刃无处容纳它的锋刃。这是为什么呢?因为他心中根本没有留出死亡可以进入的空隙。
English
People are born, and they pass into death. About three in ten live out a full life; about three in ten die young; and about three in ten, though capable of living, move themselves toward death through excess. Why is this so? Because they cling too tightly to nourishing their own lives. It is said that one who truly knows how to nurture life walks the wilds without meeting rhinoceros or tiger, and enters battle unharmed by weapons — the rhinoceros finds no place for its horn, the tiger no place for its claw, the blade no place to land. Why? Because in such a person there is simply no opening for death to enter.
今日への一語
健康であろう、安全であろうと力めば力むほど、かえって不安や無理が忍び込む隙が生まれることがある。本当に生きることに長けた人は、生にしがみつくのではなく、ただ自然な速さで日々を過ごしている。守ろう守ろうと構えるより、隙をつくらない生き方のほうが、結局は長く穏やかに続いていくのかもしれない。
今日一语
越是害怕出事,越容易处处设防、事事紧绷,反倒把自己逼入险境,徒增烦忧。老子说,善摄生者,行走天地间,连虎兕兵刃也无处施展,只因身上没有死地可入。今日若为健康、安全反复忧虑,不妨松一松肩背——不是不在意,而是不必用力过猛。顺其自然地过日子,往往比处处设防更平安,也更长久。
A Word for Today
Worrying too hard about safety can itself create the very tension that invites trouble, gripping so tightly that there's no room left to move naturally. The old teaching says one who truly nurtures life carries no opening anywhere for danger to enter. If health or safety weighs on the mind today, it may help to loosen the grip rather than brace harder against it. Living at an easy, natural pace is often steadier, in the end, than constant vigilance ever manages to be.