老子道徳経 第51章
養德
ようとく
原文
道生之、德畜之、物形之、勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊、德之貴、夫莫之命而常自然。故道生之、德畜之、長之育之、亭之毒之、養之覆之。生而不有、爲而不恃、長而不宰、是謂玄德。
書き下し文
道之を生じ、德之を畜ひ、物之を形し、勢之を成す。是を以て萬物は道を尊びて德を貴ばざるは莫し。道の尊き、德の貴きは、夫れ之に命ずる莫くして常に自然なり。故に道之を生じ、德之を畜ひ、之を長じ之を育て、之を亭め之を毒し、之を養ひ之を覆ふ。生じて有せず、爲して恃まず、長じて宰せず、是を玄德と謂ふ。
現代語訳
道が万物を生み出し、徳がそれを養い育て、物それぞれの形がそれを形づくり、勢いがそれを完成させる。それゆえ万物は、道を尊び徳を貴ばないものはない。道が尊ばれ、徳が貴ばれるのは、誰かに命じられてそうなるのではなく、常に自ずからそうなるからである。ゆえに道は生み育て、徳は養い育て、これを成長させ育成し、これを安定させ完熟させ、これを養い保護する。生み出しながらも所有せず、なしながらも頼らず、育てながらも支配しない。これを奥深い徳、玄徳という。
中文釋義
道生养万物,德蓄养万物,物各自成形,环境与形势使其完成。所以万物没有不尊崇道、不珍视德的。道之所以被尊崇,德之所以被珍视,并非有谁下令要求,而是万物本然如此、顺其自然罢了。所以道生养万物、德蓄养万物,使万物成长发育、成熟稳定,养护、庇佑万物。生养万物却不据为己有,有所作为却不自恃其功,养育万物却不主宰支配——这就叫做深远玄妙的德,玄德。
English
The Way gives life to all things; virtue nurtures them; their own nature shapes them; circumstance brings them to completion. Thus all things honor the Way and prize virtue — not because anyone commands it, but because this honoring arises of itself, always. The Way gives life, virtue nurtures, fosters, matures, and shelters — yet it produces without possessing, acts without presuming credit, and fosters growth without controlling. This is called mysterious virtue: a caring so complete it leaves no trace of ownership.
今日への一語
子どもを育てる、部下を導く、何かを世話する——そのどれにも、育てながら支配しないという難しさがついてまわる。手をかけたものほど、自分のものにしたくなるのが人情である。けれど本当に相手を育てる関わり方は、育てた実感さえ手放したところにある。与えて、なお握りしめない。それが徳の深さというものなのだろう。
今日一语
教养子女、带团队、照顾他人,用心越深,越容易想要握住成果、据为己有,把付出变成占有。老子说,生而不有,为而不恃,长而不宰,这才叫玄德——深厚却不留痕迹的用心。今日若正为某个人或某件事费心操劳,不妨提醒自己:付出可以尽力,成果却不必据为己有。放手,也是一种更深的用心方式。
A Word for Today
Raising a child, guiding a team, tending to something you've invested real care into — the more effort given, the harder it becomes not to want to hold on to the result. The deeper teaching here is to give life without owning it, to act without claiming credit for it, to help something grow without ever needing to control its direction. If today involves caring for someone or something, effort can stay full while the grip on the outcome stays loose.