老子道徳経 第68章
配天
はいてん
原文
善爲士者不武、善戰者不怒、善勝敵者不與、善用人者爲之下。是謂不爭之德、是謂用人之力、是謂配天古之極。
書き下し文
善く士たる者は武ならず、善く戰ふ者は怒らず、善く敵に勝つ者は與せず、善く人を用ふる者は之が下と爲る。是を不爭の德と謂ひ、是を人を用ふるの力と謂ひ、是を天に配すること古の極と謂ふ。
現代語訳
真に優れた武人は、荒々しく武力を誇示することがない。真に戦い上手な者は、怒りに任せて動くことがない。真に敵に勝つ者は、正面から力で押し合うことをしない。真に人をよく用いる者は、みずから人より下手に出て、へりくだる。これを、争わないことの徳と呼び、人の力を活かし切る力と呼び、天の道に適うこと、いにしえより変わらぬ最高の境地と呼ぶのである。
中文釋義
真正善于统兵的人,不逞武力之勇;真正善于作战的人,不会因怒而失态;真正善于制胜的人,不与敌人正面硬拼;真正善于用人的人,懂得把自己放低,居于人下。这就叫不争之德,叫善用人力之能,叫合乎天道、自古以来的至高准则。老子借用兵之道说明:锋芒毕露、意气用事、争强好胜,看似有力,实则脆弱;真正的力量,恰恰藏在谦下与克制之中。
English
The finest warrior is never violent; the finest fighter never loses his temper; the finest victor never meets force with force; the finest leader places himself below those he leads. This is called the virtue of non-contention, the power of employing others, and the ancient, unsurpassed way of aligning oneself with heaven. True strength, Laozi suggests, is not display but restraint — it wins by refusing the terms on which lesser strength competes.
今日への一語
議論や交渉の場で、声を荒げず、怒りにも任せず、それでいて筋を通す人がいる。そういう人は、相手を力でねじ伏せようとせず、むしろ一歩引いて相手の力を活かす。職場でも家庭でも、先に頭を下げられる人の方が、結局は物事を動かせる。争わずに済ませる技量こそ、静かな強さと呼ぶにふさわしい。
今日一语
带兵打仗的人不必靠气势压人,真正镇得住局面的,往往是遇事不慌、不逞一时之勇的人。同样道理,处事待人时,肯先退一步、肯把自己放低的人,反而比处处争先的人更站得住脚。愤怒时说出的话、逞强时使出的劲,看着有力,事后大多要花更多力气去收拾。能不与人争高下,把力气用在真正要紧处,这份克制,才是难得的分寸。
A Word for Today
A commander who never needs to raise his voice is often the one holding the room together. The same holds off the battlefield: the person willing to step back first, to let someone else take the lead, usually ends up steadier than the one who pushes hardest. Anger spent in an argument, force spent proving a point, both look powerful and cost more to repair afterward. Restraint spends nothing and holds the most ground.