老子道徳経 第72章
愛己
あいき
原文
民不畏威、則大威至。無狎其所居、無厭其所生。夫唯不厭、是以不厭。是以聖人自知不自見、自愛不自貴。故去彼取此。
書き下し文
民威を畏れざれば、則ち大威至る。其の居る所を狎るること無かれ、其の生くる所を厭ふこと無かれ。夫れ唯だ厭はず、是を以て厭はれず。是を以て聖人は自ら知りて自ら見はさず、自ら愛して自ら貴ばず。故に彼を去りて此を取る。
現代語訳
民が上に立つ者の威力を畏れなくなると、かえって本当に恐るべき大乱が到来する。だから為政者は、民の暮らす場所を狭め息苦しくしてはならず、民の生きる糧を圧迫し嫌気を起こさせてはならない。民の暮らしを厭わしくさせなければ、民もまた為政者を厭うことがない。それゆえ聖人は、自分自身をよく知りながらも、それをことさらに誇示せず、自分自身を大切にしながらも、それを高く貴んで人に押し付けることをしない。だから聖人は、誇示と尊大とを退け、自知と自愛とを選び取るのである。
中文釋義
这一章讲的是统治者与百姓的关系。当百姓不再敬畏统治者的威压,真正可怕的动乱便会降临,这是老子对高压统治的警告。因此为政者不应压迫百姓的居所,不应搜刮百姓赖以为生的根本;唯有不让百姓厌恶自己的处境,百姓才不会厌弃统治者。所以圣人虽然对自己有清醒的了解,却不到处炫耀显摆;虽然懂得爱惜自身,却不因此自视高贵、凌驾于人。真正稳固的秩序,不靠威吓维系,而靠不逼迫、不张扬的分寸感。
English
Laozi warns that when people no longer fear their ruler's coercive power, a far greater upheaval is coming — oppression breeds its own collapse. A wise ruler therefore does not crowd people's dwellings or choke off their livelihood; only by not making life unbearable for others does one avoid becoming unbearable to them. In the same spirit, the sage knows himself clearly yet does not flaunt it, and cherishes himself yet does not consider himself exalted above others. Restraint, not intimidation, is what actually holds order together.
今日への一語
人を力で押さえつけるほど、いずれその反動は大きくなる。相手の居場所を狭め、余裕を奪い続ければ、表面上の従順の下に静かな離反が育つ。大切なのは、自分を知り大切にしながらも、それを誇示せず押し付けないことである。相手の生きる場所を息苦しくしないという配慮が、実は最も長く関係を保つ力になる。
今日一语
管理团队时,把日程排得密不透风、把指标压到极限,看似高效,实则在挤压对方喘息的空间。人一旦长期被逼到无路可退,表面顺从之下会悄悄积攒离心。真正稳固的关系,不靠威压维系,而靠留有余地。清楚自己的位置和分寸,不必事事显摆能力或强调付出,这份克制,往往比强势管理更能留住人心。
A Word for Today
A manager who fills every hour of a team's schedule and pushes targets to the limit may look efficient, yet keeps quietly narrowing the room people have to breathe. Push too hard for too long, and outward compliance hides a slow drift away. What holds a working relationship together is not pressure but margin — leaving space, and not needing to display one's own competence or sacrifice at every turn.