儒家 · 曾子
物に本末あり、事に終始あり
出典:『大学』経一章
原文
物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。
訓読
物に本末あり、事に終始あり、先後する所を知れば、則ち道に近し。
現代語訳
経一章の冒頭で"明明徳・親民・止至善"の三綱領を掲げた直後に置かれる一句である。あらゆる物には根本と枝葉の別があり、あらゆる事には終わりと始まりの順序がある。何を先にし何を後にすべきかをわきまえてこそ、道に近づくことができる、と説く。抽象的な理想を語ったすぐあとに、事を為す順序という実践的な視点へと引き戻す、大学らしい一節である。
中文釋義
此句紧承"明明德""亲民""止于至善"三纲领而下,点明为学为政皆有先后本末之序,不可躐等而进。物之本末,犹树之根干与枝叶;事之终始,犹行路之起点与终点。知所先后者,方能循序渐进,由内而外,由近而远,此即"近道"之谓——非谓已至于道,而谓循此以往,道不远矣。
English
"Things have their root and branch; affairs have their end and beginning. To know what comes first and what comes after is to draw near to the Way." Placed right after the Great Learning's opening ideals, this line insists that lofty goals mean little without a grasp of proper sequence — cultivation must proceed root before branch, foundation before summit.
今日への一語
何もかも同時に手をつけようとして、かえって何も進まないということがある。根と枝を見分け、何を先にすべきかを静かに見極めること——それは臆病さではなく、むしろ物事を大切に運ぶための知恵である。順序を知ることは、急ぐことよりも、遠くまで進むための力になる。
今日一语
事情一起涌来时,人容易想同时全部动手,结果哪一件都推不动,反倒比一件件做更慢。分清什么是根本、什么是枝节,弄清楚先做什么后做什么,不是胆小或保守,而是对事情本身的一种尊重,也是对自己精力的一种节省。看清顺序,往往比一味求快,更能把事情带到远处。
A Word for Today
When several things demand attention at once, the instinct is often to tackle all of them together, and nothing much moves as a result, often more slowly than doing them one at a time. Telling the root from the branches, and working out what comes first, is not caution, it is a form of respect for the task itself. Seeing the right order tends to carry things further than simply moving fast ever does.