弘顕精舎甄観文庫・修身門

儒家 · 孟子

天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず

出典:『孟子』公孫丑下

原文

天時不如地利,地利不如人和。

訓読

天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず。

現代語訳

戦を行うのに恵まれた天候や時機も、地形の有利さには及ばず、地形の有利さも、人々の心が一つにまとまっていることには及ばない。孟子は城を攻めても落とせなかった実例や、堅固な城に籠りながら民が離反して敗れた例を挙げ、勝敗を分けるのは結局のところ人心の和であると論じた。政治の要諦を軍事の比喩に託して説いた一節である。

中文釋義

孟子论战,却意在论政。天时者,阴晴寒暑之机;地利者,山川城池之固;人和者,上下同心之情。三者递进,层层相较,而人和居其极。盖天时地利皆外在之凭借,唯人和发自内心,不可强求而得,唯以仁政感召。故曰:得道者得人和,得人和者虽无坚城利兵,亦足以立于不败。

中文釋義

孟子論戰,卻意在論政。天時者,陰晴寒暑之機;地利者,山川城池之固;人和者,上下同心之情。三者遞進,層層相較,而人和居其極。蓋天時地利皆外在之憑藉,唯人和發自內心,不可強求而得,唯以仁政感召。故曰:得道者得人和,得人和者雖無堅城利兵,亦足以立於不敗。

English

"Favorable weather is not as good as advantageous terrain; advantageous terrain is not as good as the unity of the people." Mencius ranks the conditions for victory and finds that neither timing nor geography can substitute for people standing together in genuine accord — a claim he extends from warfare to the whole art of governing.

今日への一語

好機に恵まれ、条件も整っているのに、なぜかうまく進まない仕事がある。そんな時ほど、環境や運のせいにする前に、関わる人々の心が本当に一つに向いているかを見直したい。人の和だけは、後からいくら条件を足しても補えないものである。

今日一语

天时地利皆是外在凭借,可借可用,唯人和发自人心,强求不来,也装不出来。事情条件齐备却仍推不动,多半不是资源不够,而是人心未曾真正聚拢,各怀各的算盘。与其归咎运气或环境,不如低头看看身边共事之人,是否真正站在同一处、朝着同一方向用力。人和一失,纵有万全准备,亦不过是散沙一盘,一推便散。

今日一語

天時地利皆是外在憑藉,可借可用,唯人和發自人心,強求不來,也裝不出來。事情條件齊備卻仍推不動,多半不是資源不夠,而是人心未曾真正聚攏,各懷各的算盤。與其歸咎運氣或環境,不如低頭看看身邊共事之人,是否真正站在同一處、朝著同一方向用力。人和一失,縱有萬全準備,亦不過是散沙一盤,一推便散。

A Word for Today

Favorable timing and good position are borrowings from outside; the accord among people cannot be borrowed at all, only earned. When a well-prepared effort still stalls, the shortage is rarely in resources; it is usually in whether the people involved are genuinely aligned. Before blaming circumstance, it helps to look at whether those working alongside you are actually facing the same direction you are.