弘顕精舎道家 · 荘子
朝三にして暮四、衆狙皆怒る
出典:『莊子』内篇・齊物論
原文
狙公賦芧，曰：「朝三而暮四。」眾狙皆怒。曰：「然則朝四而暮三。」眾狙皆悅。
訓読
狙公、芧を賦りて曰わく、「朝に三にして暮に四にせん。」衆狙皆怒る。曰わく、「然らば則ち朝に四にして暮に三にせん。」衆狙皆悦ぶ。
現代語訳
猿回しが猿たちに橡の実を配ろうとして「朝に三つ、夕方に四つにしよう」と言うと、猿たちはみな怒った。そこで「それなら朝に四つ、夕方に三つにしよう」と言い直すと、猿たちはみな喜んだ。合計はどちらも七つで変わらないのに、喜怒の反応だけが入れ替わる——この寓話を通じて荘子は、名目や順序の違いに一喜一憂する心の働きそのものを見つめ直させようとしている。
中文釋義
猴子们朝三暮四则怒,朝四暮三则喜,总数其实并无分毫增减,变的只是说法的先后。庄子借此讽喻:世人常为名目、次序的表象所左右,情绪随之起落,却未曾看清事情的实质本无变化。真正的智慧,不在争一时之得失,而在看破这类表象的游戏。
中文釋義
猴子們朝三暮四則怒,朝四暮三則喜,總數其實並無分毫增減,變的只是說法的先後。莊子藉此諷喻:世人常為名目、次序的表象所左右,情緒隨之起落,卻未曾看清事情的實質本無變化。真正的智慧,不在爭一時之得失,而在看破這類表象的遊戲。
English
When the keeper proposes three nuts in the morning and four in the evening, the monkeys grow furious; when he simply reverses the order to four and three, they rejoice — even though the total is exactly the same either way. Zhuangzi uses the fable to expose how easily people's moods swing with mere framing and sequence, while the substance underneath never actually changes.
今日への一語
言い方や順番が変わっただけなのに、受け取る印象がまるで違って見えることがある。反応する前に、実質そのものは本当に変わったのか、一呼吸置いて確かめてみたい。
今日一语
猴子因朝三暮四而怒,因朝四暮三而喜,得到的橡实总数其实并无分毫改变。变的只是说法的先后,情绪却已随之起落。人在日常中,也常因措辞、顺序、包装的不同而反应各异,却未必细察实质是否真有变化。听到一件事引发情绪波动时,不妨先问一句:这与之前相比,究竟变了什么。
今日一語
猴子因朝三暮四而怒,因朝四暮三而喜,得到的橡實總數其實並無分毫改變。變的只是說法的先後,情緒卻已隨之起落。人在日常中,也常因措辭、順序、包裝的不同而反應各異,卻未必細察實質是否真有變化。聽到一件事引發情緒波動時,不妨先問一句:這與之前相比,究竟變了什麼。
A Word for Today
The monkeys grow furious at three nuts in the morning and pleased at four, though the total never changes — only the order in which it is announced. People react the same way to the phrasing, sequence, or packaging of everyday news, often before checking whether anything substantial has actually shifted. Before reacting, it is worth pausing to ask what, if anything, is genuinely different from before.