老子道徳経 第10章
能爲
のうい
原文
載營魄抱一、能無離乎。專氣致柔、能嬰兒乎。滌除玄覽、能無疵乎。愛民治國、能無知乎。天門開闔、能爲雌乎。明白四達、能無爲乎。生之畜之、生而不有、爲而不恃、長而不宰、是謂玄德。
書き下し文
營魄を載せて一を抱き、能く離るる無からんか。氣を專らにし柔を致し、能く嬰兒たらんか。玄覽を滌除して、能く疵無からんか。民を愛し國を治め、能く知無からんか。天門開闔して、能く雌爲らんか。明白四達して、能く無爲ならんか。之を生じ之を畜ひ、生じて有せず、爲して恃まず、長じて宰せず、是を玄德と謂ふ。
現代語訳
魂と魄とを一つに抱いて、離れ離れにならずにいられるだろうか。気を専一にして至極柔らかくし、赤子のようであり続けられるだろうか。心の奥深い鏡を洗い清め、曇り一つない状態でいられるだろうか。民を愛し国を治めるにあたり、小賢しい知恵に頼らずにいられるだろうか。天の門が開閉する中で、受け身で控えめな態度を保てるだろうか。すべてを明らかに見通しながら、なお作為を弄さずにいられるだろうか。万物を生み出し育てながら、生み出しても所有せず、働きかけても頼らず、育て導いても支配しない。これを玄德と呼ぶ。
中文釋義
魂魄合一、抱守不离,能做到吗?聚精凝气达到极致的柔和,能像婴儿一样吗?清洗心中深奥的明镜,能不留一点瑕疵吗?爱护百姓、治理国家,能不依靠小聪明和心机吗?感官如同天门开阖变化,能安于柔顺、安于被动吗?对一切事理都通达明白,能不刻意妄为吗?生养万物、抚育万物,生养了却不据为己有,有所作为却不自恃其功,养育引导了却不主宰支配它们——这就叫做深远玄妙的德,也就是玄德。
English
Can you embrace body and spirit as one, without letting them separate? Can you concentrate your vital energy to the utmost softness, becoming like a newborn? Can you cleanse your inner vision until it holds no blemish? Can you love the people and govern the state without relying on cunning? Can you remain receptive as the gates of perception open and close? Can you understand everything clearly, yet still act without forcing? To give life and nurture, to create without possessing, to act without presuming, to lead without dominating — this is called mysterious virtue. The chapter is a series of searching questions about self-cultivation before governance.
今日への一語
人を導く前に、まず自分に問うてみる。力任せに事を運ばず、赤子のように柔らかくいられているか。育てながらも支配していないか。答えを急がず、こうした問いを持ち続けること自体が、日々の修養である。
今日一语
想要带人、理事之前,不妨先问问自己做到了没有:是不是还能像起初那样柔软,是不是看得清楚却不急着插手,是不是养着人、成着事,却没有把人和事攥在自己手里。管一个团队、带一个孩子,道理都是相通的——扶持不等于掌控,成全不等于占有。答案不必急着给出,带着这些问题过日子,本身就是一种修养。
A Word for Today
Before trying to lead others or manage affairs, it helps to ask oneself first: is one still soft the way one started out, still clear-sighted without rushing to intervene, still nurturing people and outcomes without gripping them tightly. Running a team and raising a child follow the same logic — supporting someone is not the same as controlling them, and helping something succeed is not the same as owning it. The answer need not come quickly. Simply carrying these questions through daily life is itself a form of cultivation.