謙然学社甄観文庫・修身門

老子道徳経 第15章

顯德

けんとく

原文

古之善爲士者、微妙玄通、深不可識。夫唯不可識、故強爲之容。豫兮若冬涉川、猶兮若畏四鄰、儼兮其若客、渙兮若冰之將釋、敦兮其若樸、曠兮其若谷、混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清、孰能安以動之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈、故能蔽而新成。

書き下し文

古の善く士たる者は、微妙玄通、深くして識るべからず。夫れ唯だ識るべからず、故に強ひて之が容を爲す。豫として冬に川を涉るが若く、猶として四鄰を畏るるが若く、儼として其れ客の若く、渙として冰の將に釋けんとするが若く、敦として其れ樸の若く、曠として其れ谷の若く、混として其れ濁れるが若し。孰か能く濁りて以て之を靜め徐ろに清からしめん。孰か能く安んじて以て之を動かし徐ろに生ぜしめん。此の道を保つ者は盈つるを欲せず。夫れ唯だ盈たず、故に能く蔽れて新たに成る。

現代語訳

古の道に通じた優れた者は、微妙で奥深く、その深さは容易には知りえない。まさに知りえないからこそ、あえてその姿を言葉にするなら、次のようになる。冬に川を渡るときのように慎重にためらい、四方の隣人を恐れるように用心深く、客のように厳かでうやうやしく、氷が溶けようとするように角がとれて柔らかく、木地のように飾り気なく素朴で、谷のように広々として深く、濁り水のように混じり合って見分けがたい。誰が濁った水を静めて次第に澄ませることができるだろうか。誰が安定した状態を動かして次第に生き生きとさせることができるだろうか。この道を保つ者は満ち足りることを求めない。満ち足りようとしないからこそ、古びてもなお新しく成ることができる。

中文釋義

古时候善于修道的人,精微深奥,通达玄妙,深刻到常人难以理解。正因难以理解,才勉强用几种情态来形容他:小心谨慎,像冬天涉水过河;时刻警惕,像防备四邻的窥伺;庄重严肃,像做客一样恭敬;圆融随和,像春冰将要消融;敦厚朴实,像未经雕琢的原木;胸怀开阔,像空旷的山谷;混同一切,像浑浊的水一样不显锋芒。谁能在浑浊中安静下来,使它慢慢澄清?谁能在长久安定中有所触动,使它慢慢生发?持守此道的人从不追求盈满,正因不求盈满,才能虽旧却能不断更新。

English

The ancient masters of the Way were subtle, profound, and penetrating — too deep to be readily known. Because they could not be known, one can only strain to describe their manner: cautious, as one crossing a river in winter; wary, as one fearing neighbors on every side; grave, like a guest; yielding, like ice about to melt; plain, like unworked wood; open, like a valley; murky, like turbid water. Who can, through stillness, let the muddy settle and slowly clear? Who can, through movement, let the still slowly come alive? One who holds this Way does not seek fullness — and precisely because he does not seek fullness, he can wear thin without ever needing renewal, forever able to renew.

今日への一語

何かを極めた人ほど、断定を急がず、慎重に言葉を選ぶものだ。中途半端なままでいることを恐れず、満杯にしようと焦らない。曇った水も、じっと動かさずにいれば自然と澄んでくるように、答えを急がず、静かに時間に委ねる姿勢もまた、一つの成熟の形である。

今日一语

真正历练深的人,遇事反而更迟疑,不急着下判断,也不急着把话说满。这种迟疑不是怯懦,而是知道自己所见有限。事情尚未看清时,宁可暂且不置可否,守着一份不满不盈的余地,像涉冬水过河那样一步步试探。旧的姿态放下了,新的理解才有地方安放。今日若遇难断之事,不妨先按下判断,留一点浑浊,让它自己慢慢澄清,不急于给出答案。

A Word for Today

The most seasoned people hesitate before pronouncing, not from weakness but from knowing how little they can see clearly. There is no need to fill every space, to seem certain, to arrive at fullness. Holding a matter loosely, letting it stay unresolved a while, is not indecision — it makes room for the old to wear thin and something clearer to take its place.