老子道徳経 第29章
無爲
むい
原文
將欲取天下而爲之、吾見其不得已。天下神器、不可爲也。爲者敗之、執者失之。故物或行或隨、或歔或吹、或強或羸、或挫或隳。是以聖人去甚、去奢、去泰。
書き下し文
將に天下を取りて之を爲さんと欲するも、吾れ其の得ざるを見るのみ。天下は神器なり、爲すべからざるなり。爲す者は之を敗り、執る者は之を失ふ。故に物は或いは行き或いは隨ひ、或いは歔き或いは吹き、或いは強く或いは羸く、或いは挫け或いは隳つ。是を以て聖人は甚だしきを去り、奢れるを去り、泰れるを去る。
現代語訳
天下を奪い取ってこれを意のままに動かそうとする者がいるが、私はその望みが叶わぬのを見るばかりである。天下とは神聖な器であって、人為で操れるものではない。作為を加える者はこれを壊し、握りしめる者はこれを失う。そもそも物事には先んじるものと後に従うもの、温かく息を吐くものと冷たく吹くもの、強いものと弱いもの、挫けるものと倒れるものとがあり、一様ではない。だからこそ聖人は、極端を避け、奢りを避け、行き過ぎを避けるのである。
中文釋義
妄图掌控天下、按己意摆布万物的人,终究难遂其愿。天下是浑然天成的神圣之物,不容强行摆弄;强作妄为者必自败,执意把持者必自失。世间万物本各有其态:有的前行,有的随后;有的性温,有的性烈;有的刚强,有的柔弱;有的成就,有的败坏。正因如此,圣人不逐极端,不尚奢华,不求过甚,只是顺应万物本然之势。
English
Those who wish to seize the world and force it into shape will find, I observe, that they never succeed. The world is a sacred vessel, not something to be manipulated; whoever forces it ruins it, whoever grasps it loses it. Things naturally lead or follow, warm or chill, grow strong or weak, break or fall — each according to its own nature. Therefore the sage lets go of extremes, excess, and extravagance, trusting things to find their own balance rather than bending them by force.
今日への一語
思い通りに動かそうとするほど、物事は手のひらからこぼれ落ちていく。強く握れば握るほど、握られたものは形を失う。極端を避け、行き過ぎをやめるだけで、驚くほど多くのことが自然に整っていく。手放すことは、諦めることではない。
今日一语
手头的事若总想按自己心意摆布到底,越用力反而越容易失手。计划可以有,方向可以定,但不必事事求满、处处求全。执意把持的东西握得越紧,越容易从指缝间滑走;略去几分极端,略去几分铺张,反倒容易做成。圣人不逐甚、不逐奢、不逐过甚,只是顺势而为,留一分余地给事情自己生长。
A Word for Today
Plans work best held loosely. The urge to force an outcome, to grip every detail until it matches an intention exactly, tends to backfire — what is grasped too tightly slips away. There is no need to chase extremes, excess, or perfection in daily work. Trim away what is too much, and let a margin remain for things to settle on their own. A little restraint, more often than force, is what actually gets something done.