老子道徳経 第32章
聖德
せいとく
原文
道常無名。樸雖小、天下莫能臣也。侯王若能守之、萬物將自賓。天地相合、以降甘露、民莫之令而自均。始制有名、名亦既有、夫亦將知止、知止可以不殆。譬道之在天下、猶川谷之於江海。
書き下し文
道は常に無名なり。樸は小なりと雖も、天下能く臣とする莫し。侯王若し能く之を守らば、萬物將に自ら賓せんとす。天地相合して、以て甘露を降し、民之に令する莫くして自ら均し。始めて制して名有り、名も亦た既に有れば、夫れ亦た將に止まるを知らんとす、止まるを知れば以て殆からざるべし。道の天下に在るを譬ふれば、猶ほ川谷の江海に於けるがごとし。
現代語訳
道は本来、名づけようのないものである。樸は取るに足らぬほど小さく見えるが、天下の誰もこれを臣下として従えることはできない。もし諸侯や王がこれを守ることができれば、万物はおのずと従い来るであろう。天地が和合すれば甘露が降り、民は命令されずとも自然に均しくなる。制度が始まって名が生まれ、名がすでに生まれた以上は、そこで止まることを知らねばならない。止まることを知れば、危うい目に遭わずに済む。道が天下にあるさまをたとえるなら、ちょうど谷川の水が大河や海へと流れ込んでいくようなものである。
中文釋義
道本来是无法命名的。素朴之道虽看似微小,天下却没有谁能够役使它;侯王若能持守此道,万物便会自然归顺。天地和合便降下甘露,百姓无需号令也自然公平安处。制度确立便有了名分,名分既已确立,便要懂得适可而止;知道适可而止,才能避免危险。道存在于天下的样子,就好比涧溪之水终将汇入江海一般,万物归趋,自然而然。
English
The Tao is eternally nameless. Though the uncarved block seems small and insignificant, nothing in the world can subordinate it; if lords and kings could hold to it, all things would submit of their own accord. Heaven and earth unite to send down sweet dew, and the people, without being commanded, grow equal by themselves. Once institutions arise, names appear; once names exist, one must know where to stop, and knowing where to stop keeps one from danger. The Tao's presence in the world is like streams and valleys flowing naturally into rivers and seas.
今日への一語
制度も肩書きも、動き出せば名前を持ち始める。それ自体は悪くない。ただ、名づけたところで立ち止まる勇気を忘れると、いつのまにか危うい場所まで運ばれてしまう。谷川の水が海へ向かうように、こちらが導かなくても、物事にはおのずと落ち着くべき場所がある。
今日一语
制度立起来,名分也就跟着来了。名分本身不是问题,问题在于名分立定之后,人还知不知道在哪里停下来。权限、头衔、规矩越滚越大,若没有及时止步的自觉,迟早会招来险境。涧溪之水各自奔流,终究汇入江海,不必事事都由人力去引导安排,懂得适时收手,才是长久之计。
A Word for Today
Once a system takes shape, titles and rules naturally follow, and that in itself is not the trouble. The trouble comes from not knowing when to stop expanding them. Authority and structure, left to grow unchecked, tend to lead somewhere risky. Streams find their own way into rivers and seas without needing to be steered at every turn — knowing where to stop is what keeps things, and people, out of danger.