老子道徳経 第42章
道化
どうか
原文
道生一、一生二、二生三、三生萬物。萬物負陰而抱陽、沖氣以爲和。人之所惡、唯孤寡不穀、而王公以爲稱。故物或損之而益、或益之而損。人之所教、我亦教之。強梁者不得其死、吾將以爲教父。
書き下し文
道は一を生じ、一は二を生じ、二は三を生じ、三は萬物を生ず。萬物は陰を負ひて陽を抱き、沖氣以て和と爲す。人の惡む所は、唯だ孤寡不穀のみ、而れど王公は以て稱と爲す。故に物は或いは之を損して益し、或いは之を益して損す。人の教ふる所は、我も亦た之を教ふ。強梁なる者は其の死を得ず、吾れ將に以て教父と爲さんとす。
現代語訳
道は一を生み、一は二を生み、二は三を生み、三は万物を生み出す。万物はみな陰を背負い陽を抱き、その中で気が交わり和らぐことによって調和が成り立つ。人が忌み嫌うのは孤・寡・不穀といった賤しい呼び名であるが、王侯はかえってこれを自らの称号とする。物事とはこのように、時に損なうことがかえって益となり、益することがかえって損となるものである。人々が教え伝えてきたことを、私もまた教えとして伝えよう。強引で力に頼る者はその天寿を全うできない。私はこの言葉を教えの根本としたいと思う。
中文釋義
道生出一，一生出二，二生出三，三生出万物。万物都背负着阴、怀抱着阳，阴阳二气交融激荡才形成和谐。人们最厌恶"孤""寡""不谷"这类卑贱的称呼，王侯却偏偏用来自称。可见事物往往是：表面受损，实则得益；表面得益，实则受损。前人传下来的道理，我也用来教导后人：逞强好胜、恃力妄为的人，不得善终。我愿把这句话当作教诲的根本。
English
The Way begets the One, the One begets the Two, the Two begets the Three, and the Three begets the ten thousand things. All things carry yin on their backs and embrace yang in front, the two vital energies blending into harmony. What people despise — being called orphaned, widowed, unworthy — rulers take as their own title. So it is that things often lose by gaining and gain by losing. What others have taught, I too pass on: the forceful and overbearing do not die a natural death. This I take as the root of my teaching.
今日への一語
一見損をしているように見える選択が、実は長い目で見れば得になっていることがある。逆もまた然りである。力ずくで押し通そうとする姿勢は、いずれ自分自身を損なう。陰と陽、損と益、それぞれが釣り合いながら調和をつくっていく。強さを誇るより、和らぎを保つことのほうが、静かに長く続く力になる。
今日一语
得与失,常常不是表面看到的那样。眼前吃了亏的选择,过一阵子可能反倒是得;占了便宜的那步棋,往后未必划算。事情之所以能持续下去,靠的不是一味争强争胜,而是像阴阳交融那样,彼此有让有守才能调和。凡事用蛮力压过去的人,走不了太远;把姿态放软一些,反倒撑得住场面。
A Word for Today
Gain and loss rarely look the way they first appear. A choice that seems to cost something now can turn out, later, to be the better one, and a move that looks advantageous today may not hold up over time. What keeps things going is not persistent force but something closer to how yin and yang blend — each yielding a little, each holding a little. Whoever pushes purely by strength tends not to last; a softer stance usually wears better.