老子道徳経 第69章
玄用
げんよう
原文
用兵有言、吾不敢爲主而爲客、不敢進寸而退尺。是謂行無行、攘無臂、扔無敵、執無兵。禍莫大於輕敵、輕敵幾喪吾寶。故抗兵相加、哀者勝矣。
書き下し文
兵を用ふるに言有り、吾れ敢へて主と爲らずして客と爲り、敢へて寸を進まずして尺を退くと。是を行くに行無く、攘ぐるに臂無く、扔くに敵無く、執るに兵無しと謂ふ。禍ひは敵を輕んずるより大なるは莫し、敵を輕んずれば幾ど吾が寶を喪ふ。故に兵を抗げて相加ふれば、哀しむ者勝つ。
現代語訳
兵を用いる者にはこういう言葉がある。私はみずから戦を仕掛ける主とはならず、やむを得ず応じる客の立場に立つ。一寸も進もうとはせず、むしろ一尺退く。これを、進軍しながら進軍の跡を残さず、腕を振るいながら腕を見せず、敵に向かいながら敵を作らず、武器を執りながら武器を構えないと言う。禍いの中で最大のものは、敵を軽んじることである。敵を軽んじれば、自分が大切に守ってきたものをほとんど失ってしまう。それゆえ、両軍が相まみえたとき、勝つのは、悲しみをもって戦いに臨む者である。
中文釋義
用兵的人有这样一句话:我不敢主动挑起战事、去做进攻的一方,宁可被动应战、退让容忍;不敢冒进一寸,宁可后退一尺。这就叫行军却不见行军之迹,奋臂却不见奋臂之形,面对敌人却不结怨为敌,持有兵器却不显兵器之势。祸患之中,没有比轻视敌人更大的了;一旦轻敌,几乎会丧失自己一直珍视守护的东西。所以,当两军对峙、势均力敌之时,真正取胜的,是心怀哀矜、不忍轻易开战的一方。
English
Those who understand warfare say: I dare not be the aggressor but only the reluctant respondent; I dare not advance an inch but would rather yield a foot. This is marching that leaves no trace, striking that bares no arm, facing an enemy without making one, holding a weapon without brandishing it. No disaster exceeds underestimating an opponent — it can cost everything one holds dear. So when two forces meet in equal strength, victory belongs to the side that grieves rather than the side that boasts.
今日への一語
競争の場で、あえて先に仕掛けず、退く余地を残しておく人がいる。それは弱さではなく、相手を侮らない慎重さである。勝ち急ぐ者ほど、思わぬところで大切なものを失う。逆に、事を軽んじず、痛みを知りながら臨む者の方が、結局は踏みとどまる力を持つ。争いは、勇ましさより、慎み深さによって収まることの方が多いのである。
今日一语
两方相争,先出手的未必占先。老子讲用兵,宁可退让一尺,也不冒进一寸;宁可把敌人看得重一些,也不敢轻慢半分。轻敌之人,常常在自以为稳赢时,丢了最要紧的东西。真正能守住局面的,往往不是气势汹汹的一方,而是心存忌惮、带着几分沉重心情去面对局势的人。
A Word for Today
In a standoff, the one who strikes first rarely comes out ahead. Laozi's counsel on warfare favors yielding a foot rather than advancing an inch, and treating an opponent's strength with more caution rather than less. Underestimating a rival tends to cost people exactly what they meant to protect. Victory, in this view, belongs less to bravado than to the side that enters a conflict soberly, even with a kind of grief, aware of what is at stake and unwilling to treat it lightly.