老子道徳経 第79章
任契
にんけい
原文
和大怨、必有餘怨、安可以爲善。是以聖人執左契、而不責於人。有德司契、無德司徹。天道無親、常與善人。
書き下し文
大怨を和すれば、必ず餘怨有り、安くんぞ以て善と爲すべけんや。是を以て聖人は左契を執りて、而も人を責めず。德有る者は契を司り、德無き者は徹を司る。天道は親無く、常に善人に與す。
現代語訳
深い怨みは、いったん和解させても必ず消え残る余怨があり、それは真に善い解決とは言えない。ゆえに聖人は、貸し主として左契を手にしていても、相手を責め立てて取り立てはしない。徳ある者は契約を保つだけで満足し、徳なき者は徴税吏のように厳しく取り立てようとする。天の道には特定の親しみはないが、常に徳を積む善人に味方する。争いの根を絶つには、事後の和解よりも、そもそも怨みを生まぬ生き方こそが要るのである。
中文釋義
深重的怨恨,即便勉强调解,也必然留下未消的余怨,这算不上真正妥善的解决之道。因此圣人即使手持代表债权的左契,也不会因此逼迫索取于人。有德之人只是持守契约、宽厚待人,不主动索求;无德之人却像掌管赋税一样苛刻榨取。天道没有偏私亲近,却总是眷顾积德行善之人。与其事后费力调解怨恨,不如从根本上不结怨、不苛求,以德自守,方是长久之道。
English
To settle a great grudge is never to erase it — resentment always leaves a residue, however careful the reconciliation. The sage therefore holds his claim like a tally of debt, yet never presses another for payment. The virtuous keep the bond without demanding; the virtueless collect like tax gatherers, wringing out every due. Heaven's way plays no favorites, yet it quietly sides with those who accumulate virtue. The lesson is not how to mend a quarrel well, but how never to let resentment take root in the first place.
今日への一語
人との間に生じた摩擦は、丁寧に謝っても、条件を整えても、どこかにしこりが残ることがある。それを完全に消そうと躍起になるより、そもそも相手を追い詰めない構え、貸しを作っても取り立てない余裕を持つことのほうが、結局は関係を長持ちさせる。日々の仕事や付き合いでも、勝ち負けを決めずに済ませる余地を残しておくことが、静かな徳になる。
今日一语
与人有了嫌隙,即便郑重道歉、条件谈妥,心里那点疙瘩往往还是消不干净。与其执着于把怨气彻底抹平,不如从一开始就不把人逼到墙角、有恩于人也不去讨要回报。手里握着别人的把柄或欠账,不必事事清算,留一分宽厚,反倒是关系能走远的底气,比事后修补更省力,也更长久。
A Word for Today
Even after a careful apology or a fair settlement, some residue of an old grievance often lingers. Rather than fighting to erase resentment completely, it helps to avoid cornering people in the first place, and to stop expecting repayment for every kindness given. Holding someone's debt or misstep without pressing to collect on it — that quiet generosity is often what lets a relationship keep going.