謙然学社甄観文庫・修身門

墨家 · 墨子

一人を殺せば、之を不義と謂う

出典:『墨子』非攻上

原文

殺一人謂之不義、必有一死罪矣。若以此說往、殺十人、十重不義、必有十死罪矣。殺百人、百重不義、必有百死罪矣。

訓読

一人を殺せば、之を不義と謂い、必ず一の死罪有り。若し此の説を以て往かば、十人を殺せば、十重の不義にして、必ず十の死罪有り。百人を殺せば、百重の不義にして、必ず百の死罪有り。

現代語訳

一人を殺せば不義とされ死罪ひとつが科される。この理屈を推し進めれば、十人殺せば不義は十倍、百人殺せば百倍のはずである。ところが多くの人は、これがひとたび「他国を攻める」という規模になると、不義とも罪とも見なさず、かえって義挙と称えて讃える。墨子は非攻篇でこの矛盾を突き、戦争もまた殺人の延長にすぎないと説いた。

中文釋義

杀一人称为不义,必背一死罪。若依此推论,杀十人便是十倍不义,该负十条死罪;杀百人便是百倍不义,该负百条死罪。可是当规模扩大到"攻打别国"这般大规模的杀戮时,世人却不再视之为不义,反而交口称誉,称之为义举。墨子借这层层递进的逻辑戳穿了战争的本质——不过是被放大、被美化了的杀人而已。

English

If killing one person is unjust, deserving a single death sentence, then by the same logic killing ten is ten times as unjust, and killing a hundred a hundred times as unjust. Yet when the killing scales up to full-blown war between states, people no longer call it unjust—they praise it as righteous. Mozi's escalating arithmetic exposes the moral inconsistency beneath the glamor of war: it is mass killing merely dressed in grander clothes.

今日への一語

数字が大きくなると、人は罪の感覚を失いやすい。一人を傷つければ胸が痛むのに、大勢に関わる決定になると平気で押し通してしまう。会議室で下す判断が誰かの生活を壊していないか、規模の大きさに麻痺せず、一人分の重さで測り直す習慣を持ちたい。

今日一语

一人受害,人心自会不安;波及众人,反而容易被数字冲淡,仿佛罪过也随之被平均分摊掉了。做决定影响到许多人时,那种不安感常常先一步麻木。核算方案、批复计划之前,不妨把总数换算回具体的某一个人——他的生活因此会怎样。规模从来不该成为免除责任的理由,只是常被人当作了理由。

A Word for Today

Harming one person tends to trouble the conscience; harming many, oddly, often does not, as if scale dilutes the wrongdoing rather than multiplying it. Before signing off on a plan that touches many lives, it is worth converting the total back into a single person and asking what changes for them. Scale was never meant to excuse a decision, it only tends to get used that way.