弘顕精舎墨家 · 墨子
一人を殺せば、之を不義と謂う
出典:『墨子』非攻上
原文
殺一人謂之不義、必有一死罪矣。若以此說往、殺十人、十重不義、必有十死罪矣。殺百人、百重不義、必有百死罪矣。
訓読
一人を殺せば、之を不義と謂い、必ず一の死罪有り。若し此の説を以て往かば、十人を殺せば、十重の不義にして、必ず十の死罪有り。百人を殺せば、百重の不義にして、必ず百の死罪有り。
現代語訳
一人を殺せば不義とされ死罪ひとつが科される。この理屈を推し進めれば、十人殺せば不義は十倍、百人殺せば百倍のはずである。ところが多くの人は、これがひとたび「他国を攻める」という規模になると、不義とも罪とも見なさず、かえって義挙と称えて讃える。墨子は非攻篇でこの矛盾を突き、戦争もまた殺人の延長にすぎないと説いた。
中文釋義
杀一人称为不义,必背一死罪。若依此推论,杀十人便是十倍不义,该负十条死罪;杀百人便是百倍不义,该负百条死罪。可是当规模扩大到"攻打别国"这般大规模的杀戮时,世人却不再视之为不义,反而交口称誉,称之为义举。墨子借这层层递进的逻辑戳穿了战争的本质——不过是被放大、被美化了的杀人而已。
中文釋義
殺一人稱為不義,必背一死罪。若依此推論,殺十人便是十倍不義,該負十條死罪;殺百人便是百倍不義,該負百條死罪。可是當規模擴大到"攻打別國"這般大規模的殺戮時,世人卻不再視之為不義,反而交口稱譽,稱之為義舉。墨子借這層層遞進的邏輯戳穿了戰爭的本質——不過是被放大、被美化了的殺人而已。
English
If killing one person is unjust, deserving a single death sentence, then by the same logic killing ten is ten times as unjust, and killing a hundred a hundred times as unjust. Yet when the killing scales up to full-blown war between states, people no longer call it unjust—they praise it as righteous. Mozi's escalating arithmetic exposes the moral inconsistency beneath the glamor of war: it is mass killing merely dressed in grander clothes.
今日への一語
数字が大きくなると、人は罪の感覚を失いやすい。一人を傷つければ胸が痛むのに、大勢に関わる決定になると平気で押し通してしまう。会議室で下す判断が誰かの生活を壊していないか、規模の大きさに麻痺せず、一人分の重さで測り直す習慣を持ちたい。
今日一语
一人受害,人心自会不安;波及众人,反而容易被数字冲淡,仿佛罪过也随之被平均分摊掉了。做决定影响到许多人时,那种不安感常常先一步麻木。核算方案、批复计划之前,不妨把总数换算回具体的某一个人——他的生活因此会怎样。规模从来不该成为免除责任的理由,只是常被人当作了理由。
今日一語
一人受害,人心自會不安;波及眾人,反而容易被數字沖淡,彷彿罪過也隨之被平均分攤掉了。做決定影響到許多人時,那種不安感常常先一步麻木。核算方案、批覆計劃之前,不妨把總數換算回具體的某一個人——他的生活因此會怎樣。規模從來不該成為免除責任的理由,只是常被人當作了理由。
A Word for Today
Harming one person tends to trouble the conscience; harming many, oddly, often does not, as if scale dilutes the wrongdoing rather than multiplying it. Before signing off on a plan that touches many lives, it is worth converting the total back into a single person and asking what changes for them. Scale was never meant to excuse a decision, it only tends to get used that way.