法家 · 韓非子
子の矛を以て、子の楯を陷さば何如
出典:『韓非子』難一
原文
楚人有鬻楯與矛者、譽之曰、吾楯之堅、莫能陷也。又譽其矛曰、吾矛之利、於物無不陷也。或曰、以子之矛陷子之楯、何如。其人弗能應也。夫不可陷之楯與無不陷之矛、不可同世而立。
訓読
楚人に楯と矛とを鬻ぐ者有り。之を譽めて曰く、吾が楯の堅きこと、能く陷す莫きなり、と。又其の矛を譽めて曰く、吾が矛の利きこと、物に於いて陷さざる無きなり、と。或るひと曰く、子の矛を以て子の楯を陷さば何如、と。其の人應うる能わざるなり。夫れ陷すべからざるの楯と、陷さざる無きの矛とは、世を同じくして立つべからず。
現代語訳
楚の国に盾と矛を売る者がいた。盾を自慢して「この盾の堅さは、どんなものも突き通せない」と言い、また矛を自慢して「この矛の鋭さは、どんなものも突き通さぬものはない」と言った。ある人が「では、あなたの矛であなたの盾を突いたらどうなるのか」と尋ねると、その者は答えられなかった。突き通せない盾と、突き通さぬものがない矛とは、同じ世に両立するはずがないのである。
中文釋義
楚国有个既卖盾又卖矛的人。他夸盾说:"我的盾坚固无比,什么都刺不穿。"又夸矛说:"我的矛锋利无比,什么都刺得穿。"有人问:"那用你的矛刺你的盾,会怎样?"他答不上来了。刺不穿的盾和什么都刺得穿的矛,本来就不可能同时存在。
English
A man in the state of Chu sold both spears and shields. He boasted of his shield: "Nothing can pierce it." Then he boasted of his spear: "It pierces everything." Someone asked, "What happens if your spear strikes your shield?" He had no answer. An unpierceable shield and an all-piercing spear cannot both exist in the same world—this is the origin of the Chinese word for "contradiction," literally "spear-shield."
今日への一語
自分の主張の中に、実は両立しない前提が紛れ込んでいないか。強気な計画と慎重な計画を同時に「絶対」と語っていないか。売り言葉に力が入るときほど、一度立ち止まって自分の矛と盾を見比べてみるとよい。
今日一语
卖矛又卖盾的人栽在自己嘴里的"莫不"和"无不"上——他不是被人诈,是被自己的话逼到了墙角。人在说服他人或说服自己时,也爱把话说满:这个方案万无一失,那道防线固若金汤。一旦两句"绝对"摆在一起,便再无退路可言。法家看重言必有实、令必可行,夸口的代价从不是当场的掌声,而是日后被人一句反问问倒。把话说到能兑现的分寸,比说得漂亮更要紧。
A Word for Today
The merchant was undone not by a rival's trick but by his own words — an unpierceable shield and an all-piercing spear, spoken in the same breath. It happens easily in ordinary persuasion: a plan called foolproof, a defense called impregnable, both stated with the same absolute confidence. Once two such claims sit side by side, there is no room left to retreat. What matters is not sounding certain but staying answerable — keeping claims within what can actually be delivered, rather than reaching for words that later refuse to be reconciled.