儒家 · 孔子
人の己を知らざることを患えず
出典:『論語』学而
原文
不患人之不己知，患不知人也。
訓読
人の己を知らざることを患えず、人を知らざることを患う。
現代語訳
他人が自分を理解してくれないことを気に病むのではなく、むしろ自分が他人を理解できていないことを気にかけるべきだ、と孔子は言う。評価されないことへの不満に目を向けるより、自分自身の理解力や配慮の足りなさに目を向けることこそが、君子のあるべき態度であると説いた一節である。
中文釋義
世人常患不为人知,患怀才不遇,孔子却将视线反转:与其忧虑他人不了解自己,不如忧虑自己是否真正了解他人。此语与"人不知而不愠"一脉相承,皆教人收敛外求之心、专注内在修养。能真正知人者,方能识才、容人、待人以诚;若终日耿耿于自己未获赏识,反而困于一己得失,徒耗心力而无益于德业。
English
"Do not worry that others fail to appreciate you; worry instead that you fail to appreciate others." Confucius redirects a common anxiety — the sting of being overlooked — toward a more productive concern: whether one has actually taken the trouble to understand the people around them.
今日への一語
認められていないと感じる日は、少し視点を変えて、自分は周りの人をどれだけ理解できているか、と問い直してみる。不満の矛先を外に向け続けるより、そのほうがずっと自分を前に進めてくれる。
今日一语
常有的烦恼,是觉得自己的用心无人看见。孔子却把这层忧虑轻轻放下,转而问一句:我又了解身边的人几分？与其反复计较别人待我如何,不如把心思用在辨识他人的处境与难处上。识人之明,原是自修的功夫,也是与人相处最实在的根基,这一层反问看似避重就轻,实则把心力从外求转向内修,用起来倒也踏实。
A Word for Today
The common complaint is that no one notices our effort. Confucius sets that worry aside and asks a different question instead: how well do we actually understand the people around us? Turning attention away from being recognized and toward really seeing others is not a concession, it is where genuine judgment and steady relationships come from. Worth checking before assuming we are the ones overlooked.