道家 · 荘子
鯈魚出遊従容、是れ魚の楽しみ
出典:『莊子』外篇・秋水
原文
莊子與惠子遊於濠梁之上。莊子曰：「鯈魚出遊從容，是魚之樂也。」
訓読
荘子、恵子と濠梁の上に遊ぶ。荘子曰わく、「鯈魚出でて遊ぶこと従容たり、是れ魚の楽しみなり。」
現代語訳
荘子が恵子と濠水の橋の上を歩いていたとき、川面をゆったりと泳ぐ鯈魚を見て「これこそ魚の楽しみだ」と口にした。この後、「魚でもないのになぜ魚の楽しみが分かるのか」と恵子が問い返す、有名な論争へと続いていく発端の一句であり、他者や他の存在の心をどこまで知りうるかという問いを、軽やかな川辺の情景から始めている。
中文釋義
庄子与惠子同游濠水之上,见鲦鱼从容出游,脱口而言"这就是鱼的快乐"。此语看似随口一叹,却引出了惠子"子非鱼,安知鱼之乐"的著名诘问。庄子并非要证明自己真能读懂鱼心,而是借这场轻松的对谈,揭示人与万物之间那份可以共情、亦可以争辩不休的微妙关系。
English
Strolling with his friend Huizi along the dam of the Hao River, Zhuangzi watches minnows swimming leisurely and remarks, simply, "That is the happiness of fish." The line opens one of philosophy's most famous exchanges, as Huizi immediately challenges how a man who is not a fish could possibly know such a thing — a debate less about fish than about how far empathy can honestly reach.
今日への一語
誰かの喜びや心地よさを、確かめようもないのに何となく分かってしまう瞬間がある。証明できるかどうかより先に、そう感じたこと自体を大切にしてよい場面もある。
今日一语
庄子见鱼从容出游,便说这是鱼的快乐,惠子随即追问:你不是鱼,怎知鱼之乐?这场对话没有标准答案,却道出一个朴素的事实——人与人、人与物之间的许多体察,原本就建立在无法完全证明的感应之上。今日若察觉到旁人的欣喜或疲惫,不必急于用道理去反驳自己的直觉,那份感受本身已是一种懂得。
A Word for Today
Watching fish glide easily through the water, Zhuangzi calls it their happiness; his friend Huizi immediately asks how a man who is not a fish could possibly know. Neither of them settles the argument, and that is rather the point — much of what people sense about one another rests on intuition that can never be fully proven. When a feeling about someone else's mood arrives before any explanation, it need not wait for one to be taken seriously.