老子道徳経 第66章
後己
こうき
原文
江海所以能爲百谷王者、以其善下之、故能爲百谷王。是以欲上民、必以言下之。欲先民、必以身後之。是以聖人處上而民不重、處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭、故天下莫能與之爭。
書き下し文
江海の能く百谷の王爲る所以の者は、其の善く之に下るを以て、故に能く百谷の王爲り。是を以て民に上たらんと欲すれば、必ず言を以て之に下る。民に先んぜんと欲すれば、必ず身を以て之に後る。是を以て聖人は上に處れども民重しとせず、前に處れども民害とせず。是を以て天下樂しみて推して厭はず。其の爭はざるを以て、故に天下能く之と爭ふ莫し。
現代語訳
川や海が多くの谷川の王となりうるのは、みずから低い位置に身を置くからであり、それゆえ多くの谷川を統べることができる。だから、民の上に立とうとする者は、必ず言葉においてへりくだらねばならず、民に先んじようとする者は、必ずわが身を後ろに置かねばならない。そうすれば、聖人が上位に在っても民はその重みを感じず、前に在っても民はそれを妨げとは感じない。それゆえ天下の人々は喜んで彼を推し戴き、飽きることがない。聖人は人と争わないからこそ、天下の誰も彼と争うことができないのである。
中文釋義
江海之所以能成为百川所归的王者,是因为它甘居低下,所以能容纳百川。因此,想要居于百姓之上,言语上就必须谦下;想要走在百姓前面,自身就必须退居其后。这样一来,圣人虽处高位,百姓却不感到负累;虽走在前面,百姓却不感到受阻。所以天下人乐于推举他而不厌弃。正因为他不与人相争,天下也就没有人能与他相争。
English
Rivers and seas become king of all valley streams by knowing how to lie low. So one who would stand above others must speak from below them; one who would lead must place himself behind. Ruling this way, the sage's presence never weighs on people, and his lead never blocks their path — so the world gladly upholds him without growing weary. Because he contends with no one, no one under heaven can contend with him.
今日への一語
人の上に立ちたいなら、まず言葉を低くすること。前を歩きたいなら、まず一歩退くこと。逆説めくが、実際に人を長く動かしてきたのは、押しのける強さではなく、争わない姿勢のほうである。今日誰かと張り合いたくなったら、一歩引いてみる。それだけで、場の空気は変わることがある。
今日一语
江河归于大海,不是因为海水更强,而是因为它甘居最低处。这一章讲的谦下,不是姿态上的客套,而是实实在在地把自己放在后面:说话时先让人一步,行事时先把功劳推给旁人。这样做看似吃亏,长久下来却少了许多需要提防的对手。今日与人共事,若想真正站得住,不妨先问自己一句:话说得够不够低,事让得够不够彻底。
A Word for Today
The sea receives every river not because it pushes harder but because it lies lower than all of them. What this chapter calls humility is not a polite gesture; it means actually placing oneself behind, letting others speak first, giving away credit before it is asked for. Done consistently, this looks like a loss in the short run and turns out, over time, to leave far fewer rivals standing in the way. Before claiming credit or stepping ahead today, it may be worth checking how low the words were pitched, and how far back the step actually went.