弘顕精舎・問事

Counsel · 問 事

問事

古之有事者,不曰諮詢,曰問事。

問事者,非徒問吉凶。吉凶既明,要緊的是下一句:當如何。

故我所事,不止於看。看清是起點,改之有方纔是歸處:宅可調,命可立,時可擇。
天成其半,人成其半——我所呈上的,是人這一半的做法。

服務邊界:不以災禍恐嚇,不承諾改命發財,不以佛法為術數背書;所有判斷註明依據、限制與可執行程度。

Dwelling

相宅

凡居所、宅邸、社屋、鋪面,皆有其局。局有順逆,居其中者日用而不覺,而人事之順滯,已在其中。

相宅承六派之學:形勢為體,理氣為用。必親臨其地,登高望遠,步其動線,而後言之。然斷語不是歸處——門可改,位可移,用可易。我所呈者,是一紙可行的調法:何者當改,何者當守,何者待時。

遷居之前、置業之先、基業有滯之時,可先察其宅。環境調整所改善的是居住與使用條件,不能替代人的行為、關係與現實決策。

Destiny

論命

八字者,時之烙印;紫微者,星之佈列。所示非定數,而是稟賦、格局與節奏——是一張可以下手的圖。

論命之要,不在斷貴賤壽夭,而在據圖立命:何時宜進,何時宜守;何事可為,何事不可強為;稟賦所長,用於何處。合婚、傳承、擇人共事,亦皆在此列。

命由天授,運由己作。知命不是認命——正因看清了稟賦與節奏,方知操之在我的那一半,該從何處下手。

Timing

擇日

一事之成敗,半在其質,半在其時。質由人修,時由人擇——擇日,便是把「時」這一半握回手中。

擇日之學,合天時、地利、人和而為一,非翻曆查表之謂。所擇者,一人一事一地,各有其宜。婚嫁、開業、遷移、簽約、傳承,大事未決,先審其時。

若係基業傳承、長年之計,亦可歲歲相佐:歲首觀一年之勢,列其先後緩急,何者先動,何者緩行——為幕後之賓。

The Way · 受 理 之 途

  1. 投書

    具姓名、來意、所問之事,投書於引見一頁。

  2. 審閱

    書至三日,必有迴音。所問若非餘之所長,亦如實相告,不敢誤人。

  3. 引見

    或面晤於東京,或隔洋相見,中文、日語皆可。潤金因案而議,面晤之後奉呈,恕不列示。

  4. 受理

    既受其事,必躬親為之,不假手於人。每季所受理之案,以數件為限。

凡所問之事,無論受理與否,守密如誓。

所守者,不獨其事——並其曾問之名。

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