弘法文库・维摩
无尽灯的原文现场
——菩萨品持世章全文与读解
二〇二六年八月十一日 初版
「无尽灯」三字出自《维摩诘所说经・菩萨品第四》持世章：魔王波旬伪装帝释、以万二千天女扰乱持世菩萨，维摩诘识破后反而收下天女、教她们发心；临别时天女问「我们回到魔宫还如何修行」，维摩诘的回答就是无尽灯法门。本页照录该章全文并附读解——义理与本站缘起，另见基石篇〈无尽灯〉；此页专读原文。
版本说明与校勘记
本章属《维摩诘所说经》卷上〈菩萨品第四〉，姚秦鸠摩罗什译（大正藏第十四册 No. 475）。菩萨品的体例是四位菩萨——弥勒、光严、持世、善德——各自陈述昔日与维摩诘相会之事而辞谢问疾，本章为第三章。
校录本章时有一项需要向读者明白交代的发现：通行网路转录本（维基文库）的菩萨品，在持世章之后被人窜入约八百字伪文——一段所谓「摩诃尼菩萨」「圆色交严殿」的问疾记事。大正藏各本无此文；菩萨品历来只有上述四章；且该段杂用后起术语与现代白话句式，决非什译原文。本站录文已依大正藏剔除该段，并在此留记，供同样使用网路转录本的读者查核。本页经文经逐字校对，与大正藏本文全同。
经文全文
维摩诘所说经・菩萨品第四（持世章）
姚秦三藏鸠摩罗什译（大正藏第十四册 No. 475）
佛告持世菩萨。汝行诣维摩诘问疾。持世白佛言。世尊。我不堪任诣彼问疾。所以者何。忆念我昔住于静室。时。魔波旬从万二千天女。状如帝释鼓乐弦歌来诣我所。与其眷属稽首我足。合掌恭敬于一面立。我意谓是帝释。而语之言。善来憍尸迦。虽福应有不当自恣。当观五欲无常以求善本。于身命财而修坚法。即语我言。正士。受是万二千天女可备扫洒。我言。憍尸迦。无以此非法之物要我沙门释子此非我宜。所言未讫
时维摩诘来谓我言。非帝释也。是为魔来娆固汝耳。
即语魔言。是诸女等可以与我。如我应受。
魔即惊惧念。维摩诘将无恼我。欲隐形去而不能隐。尽其神力亦不得去。即闻空中声曰。
波旬。以女与之乃可得去。
魔以畏故俛仰而与。
尔时维摩诘语诸女言。魔以汝等与我。今汝皆当发阿耨多罗三藐三菩提心。
即随所应而为说法令发道意。复言。汝等已发道意。有法乐可以自娱。不应复乐五欲乐也。
天女即问。何谓法乐。答言。乐常信佛。乐欲听法。乐供养众。乐离五欲。乐观五阴如怨贼。乐观四大如毒蛇。乐观内入如空聚。乐随护道意。乐饶益众生。乐敬养师。乐广行施。乐坚持戒。乐忍辱柔和。乐勤集善根。乐禅定不乱。乐离垢明慧。乐广菩提心。乐降伏众魔。乐断诸烦恼。乐净佛国土。乐成就相好故修诸功德。乐严道场。乐闻深法不畏。乐三脱门不乐非时。乐近同学。乐于非同学中心无恚碍。乐将护恶知识。乐亲近善知识。乐心喜清净。乐修无量道品之法。是为菩萨法乐。于是波旬告诸女言。我欲与汝俱还天宫。诸女言。以我等与此居士。有法乐我等甚乐。不复乐五欲乐也。
魔言。居士可舍此女。一切所有施于彼者。是为菩萨。
维摩诘言。我已舍矣。汝便将去。令一切众生得法愿具足。
于是诸女问维摩诘。我等云何止于魔宫。
维摩诘言。诸姊有法门名无尽灯。汝等当学。无尽灯者。譬如一灯燃百千灯。冥者皆明。明终不尽。如是诸姊。夫一菩萨开导百千众生。令发阿耨多罗三藐三菩提心。于其道意亦不灭尽。随所说法而自增益一切善法。是名无尽灯也。
汝等虽住魔宫。以是无尽灯。令无数天子天女发阿耨多罗三藐三菩提心者。为报佛恩。亦大饶益一切众生。
尔时天女。头面礼维摩诘足。随魔还宫忽然不现。世尊。维摩诘有如是自在神力智慧辩才。
故我不任诣彼问疾。
读解案内
全章可分四幕来读：
- 伪帝释献女。魔装作帝释天来供养，持世菩萨不辨真伪，还按对帝释的规格劝他「观五欲无常」。维摩诘一到即点破：「非帝释也，是为魔来娆固汝耳。」——先看清对面是谁，才谈得上应对。
- 受而转之。维摩诘不驱魔、不拒女，反说「是诸女等，可以与我」。收下之后随宜说法，令天女发心，再教她们「有法乐可以自娱，不应复乐五欲乐」——不是压抑欲乐，而是换一种更深的乐。随后的法乐三十事（乐常信佛、乐欲听法……乐修无量道品之法）是全章分量最重的一段：把修行从苦差事改写成一张「乐」的清单。
- 无尽灯嘱付。波旬索回天女，维摩诘爽快放行——「我已舍矣」。天女的处境由此成了每个在家人的处境：回到不由自己选择的环境里，如何不退转？答案是无尽灯：「譬如一灯燃百千灯，冥者皆明，明终不尽。」把已点亮的传给身边的人，自己的灯不会因此变暗。
- 还宫不现。天女礼足随魔还宫——经文不安排她们离开魔宫，这正是本章的立场：修行的考场就设在原地。
容易误解之处
- 「维摩诘收下天女是破戒。」——经文的叙事层面是降魔斗智：收下是为了教化，放还是「令一切众生得法愿具足」。以猎奇眼光读此章，恰是经文借持世菩萨「不辨帝释与魔」所警示的粗心。
- 「无尽灯只是劝人多传教。」——灯的前提是先自点亮：天女是先发菩提心、先得法乐，才谈传灯。没有自己的灯，传的只是话。
- 「魔宫是特殊处境，与我无关。」——职场、家庭、市井，凡不由自己拣择而必须置身其中的环境，经义上都是「魔宫」的同义词。本章对在家读者的针对性，正在于此。
延伸阅读
无尽灯的义理纲要与弘显精舍以之为精神所本的缘由，见基石篇〈无尽灯——一灯如何转燃百千灯明〉；本经总览见〈维摩诘所说经是一部什么经〉；在家修行的另一根柱，见〈不二法门与在家修行〉。